A Verdadeira Justiça

A verdadeira Justiça tem como fonte o Eterno Criador, pois a Justiça é um atributo de D-us (Salmo 9:16; 11:7; Isaías 30:18; Jó 36:3). Ao Eterno pertence a Justiça (Daniel 9:7).
Quando o ser humano se afastou de D-us e quis ser conhecedor do bem e do mal, e desta forma ser como D-us, ele se tornou impuro, tendo se distanciado do padrão de pureza o qual o Eterno o fez e violado a justiça (Gênesis 3).

No entanto, o ser humano, desde que existe, só foi justo quando andou na dependência de Justiça que é o Eterno Criador. No momento em que ele se tornou impuro por meio da injustiça, ele se tornou necessitado de retornar à fonte de Justiça que é o Eterno, para por Ele ser purificado e voltar a depender dEle.

Somente entenderão a justiça plenamente aqueles que buscam o Eterno de coração, ou seja, aqueles que querem amá-lO e viver a Sua vontade (Provérbios 28:5). Aqueles que andam guiados pela Sabedoria das Palavra do Eterno não correm perigo, mas os que confiam em si mesmos são insensatos (Provérbios 28:26).

Mas o que é a Justiça ? Ser justo é guardar os mandamentos diante do Eterno, como Ele ordenou. Assim, os mandamentos expressam a justiça, são ordenanças do Eterno para que sejamos justos para com Ele, para com nosso próximo, para com os animais e a natureza, etc. As Palavras do Eterno, Seus mandamentos, estão no coração do justo, pois ele as ouviu, as quis viver e as guardou como um tesouro em seu coração (Deuteronômio 6:6). Todas as leis, os mandamentos do Eterno são justos (Salmo 119:75). O Eterno é o Legislador da Justiça e Sua legislação é a Torah, instrução de D-us que contém Seus justos mandamentos (Isaías 33:22).

Dentre os mandamentos do Eterno está não distorcer o juízo, não fazer distinção entre as pessoas, julgar com justiça o próximo, não tomar suborno, porque o suborno cega os olhos do sábio e subverte as palavras justas (Deuteronômio 16:20, Levítico 19:15). O justo não segue o conselho dos ímpios, nem trilha o caminho dos pecadores, mas se volta para a Torá de dia e de noite para saber do Eterno como viver justamente e assim dá seus frutos de justiça cujo fim é a vida (Salmo 1). Na presença do Eterno estará aquele que zela pela justiça, cujo coração se rende à verdade, que não calunia em sua língua, que não causa vergonha ao seu próximo, aquele que repulsa o malévolo e concede honra aos tementes; que não anula um juramento mesmo que este lhe seja desfavorável, que não empresta dinheiro por juros (Salmo 15).

Justiça é amar ao Eterno com todo o coração, e assim amar ao próximo como a si mesmo (Deuteronômio 6; Levítico 19:18), fazer para o outro o que gostaríamos para nós é seguir o Eterno, segundo as próprias palavra do Messias que nos ensinou a Torah para que todos a vivessem (Mateus 7:12). A verdadeira justiça é libertar os oprimidos, jamais explorar seu próximo, abrigar o desamparado, vestir o que é desprovido de roupas, romper os jugos das pessoas, beneficiar os famintos com renúncia própria, socorrer os aflitos, ajudar o nosso próximo (Isaías 58). Ser justo é falar a verdade, é cumprir sua palavra, é agir com honestidade e transparência, é evitar a companhia dos violentos, é não ser conivente com a injustiça, nem coparticipar dela, mas expô-la a luz para que outros não imitem a injustiça, etc (Êxodo 23:2; Efésios 5:11; I Co 5:11, Amós 5:15, Salmo 15, Provérbios 22:24).

Ser justo é preferir correr risco de perder uma amizade do que deixar de alertar uma amigo que ruma ao abismo (Provérbios 27:5-6, Gálatas 2:11). Fazer a justiça é contribuir com tudo que temos para que outros sejam servos do Eterno e escolham abandonar seus comportamentos injustos, receber Sua purificação e andar nos mandamentos do Eterno (Daniel 12:3, Tiago 5:20).

Ser justo é abandonar as cobiças, as ganâncias, a avareza, a mentira, o furto, o adultério, a desonra ao próximo, buscar em primeiro lugar o Reino do Eterno e Sua Justiça e não vender os valores da Torah para adquirir bençãos, aceitação ou reconhecimento do mundo (Exodo 20, Mateus 6:33).

Ser justo é descansar e santificar o dia do shabat (referência ao sétimo dia da criação), dia que o Eterno descansou após ter criado o mundo (Genesis 1,2), dado para todos que retornar ao Criador para servi-lO, (Exodo 20, Isaías 56, Atos 13:5; 17:1,2; 20:7, I Co 16:2,8), é realizar o abate de forma justa e sem sofrimento aos animais e alimentar-se conforme os preceitos do Eterno (Levítico 11). Ser justo é amar todas as pessoas de todos os povos, incluindo Israel, sem tentar substituí-lo ou desprezar sua cultura que vai de encontro a Palavra de D-us, a Torah. Ser justo é não negar nem abolir a Torah, a qual o Messias advertiu que não a abolissem nem modificassem dela sequer a menor letra, sob pena de juízo (Mateus (Matitiahu) 5:18). É reconhecer que o Eterno é fiel para com Seus servos fieis de todas as nações, incluindo Israel, e a descendência deles, por Seu caráter justo.

Seguir a justiça é pré-requisito para a vida (Deuteronômio 16:21). Observá-la nos faz felizes (Salmo 106:3). A consequência de seguir a justiça e o amor é achar a vida, pois quem acha a justiça é liberto da morte (Provérbios 10:2, 21:21). Cabe ao ser humano semear a justiça e vivê-la pela capacitação do Eterno, e assim ceifar seu fruto (Oseias 10:12). Para isso precisa voltar a depender e ser purificado pelo Criador, Justiça Nossa, Aquele que nos torna justos (Jeremias 33:16).

A partir da Justiça que o Eterno julgará o mundo, pois retidão e justiça são a base de Seu trono (Salmo 84:14). O Eterno estabelecerá a Justiça na terra (Gênesis 18:25). A Torah sairá do Eterno para julgar o mundo. Ele julgará o mundo pela Sua Torah, através da qual instrui Sua Justiça (Isaías 2; Isaías 51).