"E amarás o Eterno teu D`us de todo teu coração, de toda tua alma, com todo teu poder"- Devarim 6:5

"Guarde o mandamento com cuidado e sele a Torah entre os meus discípulos" - Isaias 8:16

" Disse D`us à nação de Israel: " pois Eu os tirarei dentre as nações e os trarei de volta para sua própria terra. Aspergirei água pura sobre vocês e ficarão puros... Porei o meu Espírito em vocês e os levarei a agir segundo os meus decretos e a obedecerem fielmente minhas leis. Vocês habitarão na terra que dei aos seus antepassados; vocês serão meu povo e eu serei o seu D`us" - Ezequiel 36:24-28

quinta-feira, 10 de fevereiro de 2011

A Torah é para todas as nações

Se você deseja buscar entender melhor uma questão sobre D-us e Sua vontade, deve buscar nas Escrituras Sagradas, na Torah, o significado para D-us do que está tentanto compreender.
Deve buscar as Escrituras Sagradas, orando a D-us que te dê entendimento para viver todos Seus mandamentos. Pois pessoas são falhas, mas Ele não. Ele guia no Caminho Santo todo o arrependido que quer fazer a vontade dEle.
A Torah é a Palavra de D-us para todas as nações: um exemplo para a questão do shabbat.
Shabbat em hebraico vem do verbo shavat, que quer dizer "descansou". Veja Gênesis 2:1-2. Lá fala que após D-us criar todas as coisas cessou no dia sétimo toda obra que fez e que Ele santificou o dia sétimo (iom hashiviii) e o santificou.
" E acabaram (de criar-se) os céus e a terra e todo seu exército. E terminou D-us, no dia sétimo a obra que fez e cessou no dia sétimo toda obra que fez. E abençoou D-us o dia sétimo e santificou-o porque nele cessou toda sua obra, que criou D-us para fazer"- Gênesis 2:1-2
Então o dia sétimo é o dia que D-us descansou (shavat).É um dia santificado. Dia esse que é lembrança da Criação de D-us, dia santo, para todos aqueles que tem aliança com D-us para viver todos seus mandamentos.
O shabbat é dia santificado por D-us para que todos se lembrem que Ele é o Criador, que fez tudo pela Sua Palavra e o nome dEle seja santificado e Ele reconhecido por todas as pessoas e para que, a semelhança do Criador, descansem de suas obras.
Abrão (caldeu que antes era idolatra)se arrependeu de seus pecados e decidiu amar a D-us e Seus mandamentos. D-us disse que por meio de Abraão viria o descendente que abençoaria todas as nações da terra (Gn 12:3).
O povo judeu é uma criação de D-us para trazer a redenção, o Messias, para ser o redentor de todos os que desejam amar a D-us e serem comprometidos com Ele e Seus mandamentos.
Os estrangeiros (não descendentes de Jacob, Israel)das nações, quando se arrependem e se comprometem de coração a viver os mandamentos do Eterno D-us, são enxertados dentro de Israel e devem guardar toda a Torah (um exemplo disso é Rut a moabita que decidiu largar a idolatria e seguir o D-us Criador, D-us de Israel- ver livro de Rut (Rute)). Eles não substituem Israel. São inseridos dentro. Tambem os judeus que não permanecem na Torah (no caminho de arrependimento e compromisso com os mandamentos buscando a capacitação de D-us para cumpri-los) são cortados, pois D-us é Santo (ver Deuteronômio 30 e Romanos 9 a 11).
Exodo 20:10-" Mas o sétimo dia é o sábado do Eterno teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas", porque em seis dias fez o Eterno os céus e a terra, o mar e tudo que há neles, e repousou no sétimo dia. portanto abençoou o Eterno o sétimo dia de sábado e o santificou".

Esse versiculo mostra que o tratamento para o servo e para o estrangeiro que estavam sob o cuidado dos israelitas era guardar os mesmos mandamentos que eles. Todos descansavam e se lembravam da Criação de D-us e santificavam Seu nome (reconheciam-nO). Isso mostra que não há diferença entre o judeu ou o não-judeu.

Em Êxodo 20:10 D-us explicita que o ser humano deve guardar e santificar o shabbat (sábado) porque em seis dias Ele fez os céus e a terra e tudo que neles há e descansou no sétimo e o santificou.
Além disso, shabbat é um sinal entre D-us e os filhos de Israel para mostrar a eles que D-us é quem os santifica, que Ele é quem purifica o coração do homem:
"E tu fala aos filhos de Israel, dizendo: De certo, Meus sábados guardareis, pois este é um sinal entre Mim e vós, por vossas gerações, para saber que Eu sou o Eterno, vosso Santificador"- Êxodo 31:13

A aliança entre D-us e os filhos de Israel é estendida às pessoas das nações que querem seguir o D-us Criador e amá-lo de todo coração e guardar Seus mandamentos justos e santos; eles são enxertados mediante o arrependimento e o compromisso sincero com D-us de viver Seus mandamentos na dependência da capacitação de D-us, que os santifica (pois Ele não faz acepção de pessoas, pois é Santo). A salvação sempre foi pela graça, não por méritos, pois não ha um só que não tenha transgredido o caráter santo e puro o qual Ele nos criou (a imagem e semelhança dEle). Tanto é assim que D-us fala na Torah: Eu sou o D-us que santifica vocês e todo livro de Levitico é dedicado ao tema da oferta pelo pecado(veja Salmo 53, Romanos 3, Salmo 51, Salmo 19).
D-us usa de misericórdia com todo aquele que se arrepende verdadeiramente (veja Deuteronômio cap.30, Salmo 34, I João 1:9, Salmo 103).
A Torah nunca será revogada, pois os mandamentos de D-us nada mais são que a expressão do Seu caráter Santo. O Messias é a Torah viva (veja também Lucas 24:44).
Apesar da Torah escrita só ter sido dada no contexto de Exodo, entendo que, todos os seres humanos que serviam a D-us guardavam o shabbat desde a Criação: assim Adam, Abrão (apos arrepender-se), Noach (Noe), Jacob, etc.
A Torah escrita dada no Sinai não é uma novidade para a humanidade. Todo aquele que queria servir o D-us criador sabia do caráter de D-us e Suas ordenanças, porque andavam com Ele, andavam com o Espírito de D-us, ouviam Suas orientações e ensino (como Adam - que recebeu orientações de D-us, embora elas só foram registradas pelo texto dado a Moises por D-us muito tempo depois. Por exemplo ele sabia que tinha o dever de cuidar dos animais e que não podia comer da árvore do conhecimento do bem e do mal; ele ouvia a voz de D-us no jardim e andava com Ele todos os dias).
Assim, a Palavra de D-us, a Bíblia Hebraica é irrevogável. A Sua Palavra se cumpre e isso faz parte do caráter Santo dEle. Ele cumpre Sua Palavra. Não muda de idéia sobre o que é reto e santo, pois Ele mesmo não muda, é sempre Santo, Kadosh, Baruch Hu.
"Halelu et Adonai col goyim, shabechúchu col haumim. Ki gavar alênu chasdo, veemet Adonai leolam,
halelú, lá"- Tehelim 117
"Louvai ao Eterno, ó vós, todas as nações! Louvado seja Ele por todos os povos! Porque imensa é Sua constante bondade para conosco, e para sempre durará Sua fidelidade. Louvado seja o Eterno! Haleluiá! -
Salmo 117
Qualquer dúvida, favor entrar em contato no email limuddtorah@gmail.com.

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